la página de milanta

Y nunca lo serán, son siempre aproximaciones a la realidad.

Según el Informe Técnico: La pobreza en el Perú en el año 2007 la pobreza es definida así (el subrayado es nuestro):

El Instituto Nacional de Estadística e Informática desde el año 1997 mide la incidencia de la pobreza. Para ello, utiliza el enfoque monetario absoluto y objetivo de la pobreza. Según esta noción de pobreza, se considera pobre a todas las personas residentes en hogares particulares, cuyo gasto per cápita valorizado monetariamente, no supera el umbral de la línea de pobreza o monto mínimo necesario para satisfacer sus necesidades alimentarias y no alimentarias.

Se dice que es pobreza monetaria, porque no considera las otras dimensiones no monetarias de la pobreza, como desnutrición, necesidades básicas insatisfechas, exclusión social, capacidades, etc; y no en el sentido de que los elementos considerados provienen exclusivamente del gasto o de los ingresos monetarios. Se incluyen otros modos de adquisición como son: el autosuministro y autoconsumo, el pago en especies, y las donaciones públicas y privadas.

Es pobreza objetiva, porque el estándar con el que se mide la pobreza no resulta de la percepción subjetiva de los individuos, sino que se deduce de un conjunto de procedimientos que determinan si un individuo se encuentra o no debajo del umbral que lo clasifica como pobre.

Es pobreza absoluta, porque se mide respecto a un valor de la línea que no depende de la distribución relativa del bienestar de los hogares (como sería una línea de pobreza basada en la mitad de la mediana del gasto o del ingreso). Se utilizan dos tipos de líneas: Pobreza Extrema y de Pobreza Total. La Línea de Pobreza Extrema, es el valor monetario necesario para la adquisición de una canasta de alimentos capaz de satisfacer un mínimo de necesidades nutricionales de las personas. La Línea de Pobreza Total es el valor de la Línea de Pobreza Extrema más el valor monetario necesario para satisfacer un conjunto de necesidades no alimentarias consideradas esenciales (vestido y calzado, alquiler de la vivienda, combustible, muebles y enseres, cuidados de la salud, transporte y comunicaciones, esparcimiento, cultura y otros gastos).

 
Primero abordemos este aspecto técnico y dejemos el aspecto político para luego. Me imagino que todos los que opinan han leido el informe del INEI. Nosotros pensamos que se han cambiado algunas reglas de juego. Más información en los siguientes posteos. ¡Lean el informe completo! Descubrirán que la ‘pobreza’ es super manipulable.

Guarnición:

Los blogers y periodistas peruanos comentan, opinan y reflexionan: José  Godoy, Roberto Bustamante y Marco Sifuentes.

Los economistas aportan desde sus análisis, MUY RECOMENDABLES los siguientes posteos:

Jürgen Schuldt: ¿Realmente cayó la pobreza?

Javier Iguíñiz: La pobreza resultados provisionales

Los "disidentes" Juan Sheput y Farid Matuk aportan sus increencias y sus dudas, también muy recomendable:

Cifras sobre la pobreza: el día después

Calibrción: ciencia o arte

La exótica linea de la pobreza del 2006 y 2007

Hurgando la herida

Finalmente, la BBC mete su cuchara: Los pobres son abandonados… con una buena traducción cortesía del bloger El Peruanista.

Así como leen en el encabezado, un nuevo CD de canto gregoriano titulado "Chant - Music For Paradise" superó en ventas la última producción musical de la eterna Madonna en el Reino Unido.

Esta excelente producción es cantada por los monjes cistercenses de una Abadía en Austria:Abbatia B.M.V. ad Sanctam Crucem. Esta Abadía fue visitada por Benecto XVI no hace mucho.

Chant - Music For Paradise tiene 29 piezas musicales solemnemente cantadas y son muy inspiradoras. Talvez hemos perdido el gusto por esta clase de música, aunqu no todos, pero vale la pena escucharla y compartirla.

La lista de las cantos es la siguiente:

   1. Antiphon "In Paradisum" Et Psalmus 121 (122)
   2. Responsorium "Subvenite"
   3. Responsorium "Libera Me"
   4. Stift Heiligenkreuz Bells
   5. Introitus "Requiem Æternam" - Missa Pro Defunctis
   6. Kyrie
   7. Graduale "Requiem Æternam"
   8. Tractus "Absolve Domine"
   9. Offertorium "Domine Iesu Christe"
  10. Sanctus
  11. Post Elevationem: "Pie Iesu Domine"
  12. Agnus Dei
  13. Communio "Lux Æterna"
  14. Deus In Adiutorium - Ad Completorium
  15. Hymnus "Te Lucis Ante Terminum"
  16. Psalmus 4
  17. Psalmus 90 (91)
  18. Psalmus 133
  19. Lectio Brevis
  20. Responsorium Breve
  21. Canticum Simeonis "Nunc Dimittis"
  22. Kyrie
  23. Oratio Conclusive
  24. Antiphona Ad Beatam Mariam Virginem "Salve Regina"
  25. Benedictio
  26. Stift Heiligenkreuz Bells (Reprise)
  27. Hymnus "Veni Creator Spiritus"
  28. Introitus Dominica Pentecostes "Spiritus Domini"
  29. Communio Dominica Pentecostes "Factus Est Repente"

Aquí va un par de videos, el primero es un reportaje sobre la Abadía y el CD; el segundo es producido por la misma Abadía. Ambos nos dejan escuchar (y ver) la grandeza de esta música:

Carátula del CD tomada de aquí.

Este domingo 25 de Mayo llega a su fin la serie Capadocia, emitida por HBO, que ha congregada un audiencia enorme. Una serie dura, cruda, realista y directa que trata de las ‘grandes’ miserias humanas y del singular matiz de grises que tiene la vida. Peor aún, la vida en prisión.

Una de las cosas rescatables de esta serie es el buen soundtrack que tiene y es titulado "Un lugar sin perdón". También tiene un juego online con decena de miles de seguidores.

Dicho soundtrack tiene una larga lista de canciones de una variopinta gama de intérpretes donde tenemos un nombre conocido: Julieta Venegas. Temas que tienen bastante del caracter de la serie.

La lista de temas es la siguiente:

01 Algo Fue Mío - Julieta Venegas
02 Bajo El Mismo Cielo - Kany García
03 Paula Ausente - Marta Gómez
04 Todavía Me Amas - Aventura
05 Cuentos Chinos - Vanexxa
06 HUE - Lucrecia
07 Esperándote - Bianca Alexander
08 Dos Cosas - Los Terricolas
09 Girl - Porter
10 Enciende Motores - Paula Domínguez feat Paco Aguilera
11 Killer Cumbia - Instituto Mexicano del Sonido
12 Inside Our Out - Mineko Mori
13 Mirando La Luna - Beto Zabaleta feat Gregorio Oviedo
14 Sexo Sin Amor – Jessy Bulbo
15 Brain Police - Six Million Dollar Weirdo
16 He Matado A Mis Peces - Vanexxa
17 A Dónde Fue Cecilia - Kany García
18 Hey Papi Ven - Mery Dee
19 Mar y Espuma - Acapulco Tropical
20 Party - Zinho & Tommy
21 Tema De Capadocia - Camilo Froideval y Raúl Vizzi
22 Tema De La Santita De La Roma - Camilo Froideval y Raúl Vizzi
23 Tema De Sentencia - Camilo Froideval y Raúl Vizzi
24 Tema De Amor - Camilo Froideval y Raúl Vizzi

El tema principal de la serie es "Bajo el mismo cielo" cantado por Kany Garcia que es puertorriqueña.

Lo interesante de estas canciones es detenerse en la letra. Y el aporte de la serie es recordarnos que hay tanto mal en el mundo que muchas veces las personas no pueden ni encontrarse ni liberarse de lo que las esclaviza. Ciertamente, un lugar sin perdón y sin esperanza…

Y no solamente un condón, sino 220 mil condones. El Fonde de Población de las Naciones Unidas enviará esta cantidad de preservativos a los sobrevivientes en necesidad de las zonas devastadas en Myanmar o Birmania que no pueden acceder a estos y otros métidos anticonceptivos y con el objetivo de mantener la planificación familiar.

Dicha agencia de la ONU afirma que la contracepción puede salvar vidas en emergencias humanitarias. En dichas emergencias se abre una ventana de oportunidad para reforzar estas políticas en planificación familiar que sostienen es un derecho de la civilización humana y así pretenden reducir la mortalidad materna e infantil entre otros objetivos.

¿Y la atención a la pobreza? Seguramente hay toda una política de desarrollo que estos organismos promueven conjuntamente con los gobiernos; la pregunta es qué criterios se usan  y bajo qué marco ideológico…

¿Y la reducción de la pobreza? Seguramente también hay estrategias de largo aliento que van más allá de la educación, la salud y el crecimiento económico; nuevamente nos preguntamos qué criterios se usan y bajo que marco ideológico…

¿Y la dignidad de las personas? Seguramente es promovida a través de los Derechos Humanos; nuevamente nos preguntamos qué Derechos Humanos se preorizan y bajo qué condiciones…

Al principio resulta llamativo el envío de los miles de condones, luego uno entiende que es parte de la "ayuda" frente a necesidades complejas y que requieren atención inmediata. Lo que esperamos, ya que esta situación se da en muchos otros lugares, es un trato digno y el respeto por la persona, por sus creencias y sus capacidades de saber elegir lo mejor para cada cual. 

¿Siempre o la gran mayoría de veces? Reproducimos una interesante entrevista publicada en Perú 21 en la sección de José Gabriel Chueca al líder aguaruna Santiago Manuín. Como siempre, la tensión, la prepotencia y real falta de comunicación producen el abuso, el autoritarismo y hasta la corrupción. Aunque siempre existe esperanza ante las petroleras, la sociedad nunca debe olvidar que existe un potencial daño en nuestra selva peruana.

Santiago Manuín: Defenderemos nuestra selva así nos digan perro del hortelano

Es aguaruna, ha estudiado en España y defiende la selva donde viven 180 comunidades aguarunas. Santiago Manuín ha venido a Lima a denunciar la amenaza que una empresa petrolera, una empresa estatal y dirigentes indígenas corruptos representan para su pueblo. "Antes, en Santa María de Nieva, la gente vivía dispersa. Se agruparon alrededor de las escuelas de los misioneros jesuitas, que llegaron en el 46. Pero recién hay poblados desde la revolución de Juan Velasco, que tituló las tierras", explica Santiago Manuín. ¿Cómo crecen los niños allá? En general, los niños aguarunas tienen libertad de ir por ahí. Más o menos, a los 10 años, toman sus plantas para normar su conducta. Primero toman el toé, una planta alucinógena. Así se va formando su personalidad, su moral, porque, a veces, a esa edad ya son contestones. Después, a los 14 o 15, cuando vienen las crisis de la adolescencia, toman el zumo de tabaco. Ahí tienen visiones, empiezan a ver lo que será su propia vida en el futuro. Y después, a los 17, ya toman el ayahuasca, para ser adultos. Todo esto se hace siempre en retiro, acompañados por un director espiritual. La planta es maestra para el pueblo aguaruna-huambisa. ¿Aprenden a cazar? Desde niño, el padre le enseña al niño a valerse por sí mismo. Le enseña a hacer trampas para cazar y pescar, a cortar leña, a construir un gallinero, a cazar con cerbatana y con armas de fuego. ¿Qué cargos tuvo en su comunidad? Varios años he sido presidente del consejo aguaruna-huambisa, que abarca a 180 comunidades; somos 60 mil habitantes en total. Trabajé en Saipe (Servicios Agropecuarios para la Investigación y Promoción Económica), una ONG de la Compañía de Jesús. El País Vasco ofreció becas para líderes indígenas para formación en derechos humanos. Estuve en Bilbao. De regreso trabajé con el Ipedehp (Instituto Peruano de Educación de Derechos Humanos). Ahora trabajo solo, en la selva, en alianza con Saipe, formando a los indígenas en participación ciudadana, formando dirigentes, para que haya respeto y no exista desconfianza entre las familias. ¿Por qué ha venido a Lima? En 2006, el Gobierno dio una resolución entregando el Lote 116, nuestra zona, 850 mil hectáreas, a la empresa petrolera Hocol, a través de Perupetro. Un indígena, César Sarasara, de Conap (Confederación de Nacionalidades Amazónicas del Perú), firmó este convenio sin consultar al pueblo. Cuando la gente se enteró, lo rechazó. En 2007, en Yutupis, los pueblos emitieron tres memoriales de rechazo dirigidos al Gobierno, al Congreso, a todas las instituciones del Estado y a las mineras. ¿Y qué reacción hubo? Conap vino a Nieva en marzo a informar sobre lo que estaba haciendo. Pero las comunidades no asistieron. Poco después, Hocol organizó otra reunión e invitó a las comunidades. Pero las organizaciones no se movieron porque no confían. De hecho, se organizó una comisión especial de los indígenas. Yo estuve ahí. Lo que planteamos fue rechazar estas acciones. Sarasara y Perú Petro continuaron con la reunión, pero las comunidades los sacaron.  Pero hubo otra reunión. En Jaén, el 12 de mayo, hicieron otra reunión. Llamaron a los presidentes de Occaam (Organización Central de Comunidades Aguarunas de Alto Marañón), de FAD (Federación Aguaruna del río Dominguza) y de Feconarin (Federación de Comunidades Nativas del Río Neva) y firmaron un convenio para autorizar el ingreso de Hocol en la zona. Pero ellos lo hicieron a escondidas de su pueblo. Les prometieron dinero. Cuando la gente se enteró, decidió que debíamos venir aquí, para dar a conocer esto. Por eso estamos en Lima. Y esos presidentes ya fueron cambiados.  ¿Qué daños produciría la petrolera?  La deforestación es uno. Si perforan, ¿dónde van a botar los desechos? ¿Y cómo van a sacar el petróleo de ahí? Van a afectar ríos y bosque. Y el impacto social será enorme. Quieren trabajar 77 años en la zona: siete años de exploración, 30 de explotación petrolera y 40 de gas. Esa es toda una generación de habitantes.     ¿Cuál es el sentir de la población? La selva no va a ser entregada aunque el Gobierno lo haya dicho y Sarasara haya firmado un convenio y nos digan perro del hortelano. Siempre las petroleras han hecho un daño muy grande a la naturaleza y al ser humano. Los indígenas no separamos al hombre de la naturaleza. Estamos incrustados uno en otro. El Gobierno está en su palacio; nosotros, en nuestra selva. Pensamos diferente. Si nosotros entregamos la selva, ¿dónde vamos a vivir? Seríamos mendigos en nuestra tierra.

El siempre interesante blog Choledad Privada, promovido y dirigido por Gargurevich y Montezuma, ha posteado una reflexión sugerente sobre el "Quedar bien" que hemos vivido y lo seguimos viviendo como peruanos en diferentes espacios y circustancias de la vida: desde la familia hasta la vida en sociedad. Esa es la idea.

Pero, haciendo una re-lectura de dicho post, da la impresión que "quedar bien" es pura hipocrecía o un mandato obligado que no es querido ni deseado. Es parte del rito, del protocolo, de las buenas costumbres que se cumplen (que cumplimos); pero que internamente (¿fuero interno dicen?) el ‘asunto’ va por otro lado, por no decir que va por el lado contrario.

¿Cuantas veces nos han dicho nuestros padres "pórtate bien" o "no hagas tonterías"? Creemos que esta clase de advertencias, si no van de la mano de una educación aprendida y valorada son justamente el inicio de esa doble moral que no es exclusiva de los limeños ni del Perú. Los padres que no son ejemplo para sus hijos quedan en contradicción evidente y el "quedar bien" y el "portarse bien" son, AHORA SI, un saludo a la bandera. Y eso también se ‘reproduce’ y se ‘actua’ en sociedad, como ciudadanos. ¿O qué creen que significa pasarse la luz roja?

Ahora, seamos bienpensantes. Imaginemos una mamá perfecta… Imaginemos a una "Doris Letts" educando a sus hijitos (Jaimito incluido) a portarse bien, a no mentir, a respetar a los mayores, a quedar bien con los familiares, a no tirarse ‘pedos’ ni ‘chanchos’ frente a terceros y menos en la mesa a la hora del almuerzo (aunque si lo hacen en familia puede ser hasta jocoso no, ja). Pero resulta que a la mamá perfecta "le sale" un hijo o hija chúcaro o chúcara que no ‘queda bien’ y para remate le falta un tornillo. Claro de adulto será llamado el original, la que rompe esquemas, el REBELDE como bien desarrolla y reflexiona  el bloger Enrike. Entonces, ¿En qué ‘quedamos’?

En pocas palabras, "quedar bien" no es algo que da para mucho. Es sencilla y simple cortesía. Un compromiso o una obligación que no NECESARIAMENTE ni EXCLUSIVAMENTE viene a tapar ni promover una acción culposa ni de engaño. Ya decía Max Weber, lo que interesa en las relaciones (en este caso interpersonales) es el sentido que se les da, que se les imprime. No hay que mecanizar ni encasillas las costumbres por más trasnochadas o hasta eclécticas que nos parezcan.

Y ya saben, escribimos esto ¡PARA QUEDAR BIEN! ¡Jajajaja! 

Ha rebotado en la blogósfera peruana la noticia  que se inició y se continuó en el suplemento del diario La República. El organista belga Serge Schoonbroodt ha sido impedido de tocar el reconstruido y hermoso órgano de la Catedral dentro del marco de un interesante Festival en Arequipa a realizarse (al parecer la cancelado) en el mes de Septiembre de este año 2008. El motivo que aparece entre las sotanas y las casullas sería la orientación sexual del organista belga: es gay.

¿Verdad o Mito? Eso dirían los MythBusters. Nosotros pensamos que mientras el Arzobispo no habra nuevamente su boca y diga lo que tenga que decir nada quedará plenamente claro. Imaginamos que Serge Schoonbroodt será respetado por sus cualidades en un arte poco conocido, difundido y sobre todo apreciado en nuestro país. Seguramente, una de sus intenciones es dejar una ‘escuela’ donde se aprenda y difunda la música clásica, especialmente la música polifónica que es un tesoro de la Iglesia.

Finalmente, si el belga en cuestión ha criticado a la Iglesia Católica en el Perú, sus motivos tendrá y también tiene la oportunidad de rectificar o especificar sus apreciasiones. Pues cuando se criticar a la Iglesia al final se mezclas todo tipo de opiniones, argumentos y medias verdades que no le hacen bien a nadie.

Imagen tomada de aquí.

Riiiiiiiiiiiing, riiiiiiiiiing, riiiiiiiiiiiiiiii…

- ¿Aló?
-  Hola, soy Chemo del Solar y bla bla bla…
- ¿Aló? ¿Qué cooooooooosa?
- para ganarse un auto Toyota bla bla bla…
- JAJAJAJAJA ¡Qué pendejos!
- Marca el 1 si bla bla bla…
(mi madre interrumpe preguntando quién llama)
- Ma, es Chemo del Solar ¡joder!
(y luego de colgar)
- Así, ¿el del canal 2? ¿Chamo?
- Mejor ese Chamo hubiera hecho la promoción ¡ja!

Aunque lo tomo a broma igual no paaaasa. Los ’super estimados amigos’ de Telefónica del Perú ya no saben que hacer para sacarnos dinero. Ya no jo… molesten pues. Esas promociones vía fono deben de restringirse según la ley al igual que esas promociones o contratos grabados por voz que no tienen ninguna garantía desde mi punto de vista (en casa, ya nos paso algo raro con TELMEX Perú… rarísimo…). Pinches abogados y defensores del consumismo (jejeje) hagan algo pues
 

Sí, bastante raras, aunque peores cosas sales día a día. Pero como las Olimpiadas en la China (¡Beijing cierto!) se vienen con todo (con todo y problemas también, porque las protestas que hay por el paso de la antorcha olímpica y el funesto terremoto no pasan así nomás…), entonces las mascolas oficiales (sí, MASCOTAS EN PLURAL) salen a la palestra.

A través de Gráfico Picante nos enteramos de las 5 mascotas (una por anillo olímpico). Para nuestro gusto nos faltó algo que represente lo que más nos uniría con la cultura china. Por ejemplo el kion (jengibre) o el tausi, buenos siempre somos muy apegados a la comida china jeje.

Beibés, Jingjing, Huanhuan, Yingying y Nini. Todas las mascotas con sus significados super profundos claro está. Si quieren saber más vean el video adjunto (ya que todos sabemos mandarín jaja). ¡¿Te encantalá???!!! No se, para gustos y colores…

En nuestros tiempos que tanto hablamos de derechos humanos, de libertad, de igualdad, etc., aunque muchas veces confundimos nuestras propias ideas u opiniones con un entendimiento más amplio y profundo de los procesos históricos; tenemos que encontrar un momento o un motivo para volver a centrar nuestra mirada. La experiencia norteamericana es un ejemplo notable para ello.

Responder preguntas como ¿Por qué cualquiera debiera creer que todos los hombres fueron creados iguales? ¿Que todos ellos deberían ser libres? ¿Que todos merecen tener una voz escogiendo a sus líderes? ¿Por qué cualquier nación consideraría esto como una verdad fundamental?

"The Birth Of Freedom" (El nacimiento de la libertad) es un documental que intenta dar respuesta a estas preguntas. Seguramente desde una realidad histórica particular, algo ajena a la vida en latinoamérica en la actualidad en algunos pocos aspectos; pero que comparten elementos históricos similares y en consecuencia comparables. Este documental es una mirada a la contribución de la tradición judeo cristiana en la importancia de la libertad política y económica en occidente.

Este documental ha sido producido por The Acton Institute. El trailer o avance del documental está en inglés. No está dificil de entender y esperamos tener este tipo de documentales a nuestro alcance pronto.

Sumándose a la blogósfera y complementando su Espacio de crianza, Roberto Lerner nos ofrece un nuevo espacio. El conocido psicólogo comparte sus curiosidades y su experiencia, que va más allá de su especialización en adolescentes y jóvenes, y nos brinda un punto de vista  actual, sencillo y directo:

http://espaciodecrianza.educared.pe/

Este post es para distraernos un poquito luego de sufrir con el caótico tráfico en Lima, las protestas en provincias y el asqueroso aumento de precios en los pasajes interprovinciales; todo gracias a la la cumbre:

Reproducimos la siguiente información:

Información tomada de AQUÍ.