NoticiasMarch 30, 2007 5:49 pm

Homenaje en su aniversario 90
Por Juan Luis Cipriani, cardenal

La propuesta de una Universidad Pontificia y Católica ha sido siempre un deseo firme de los romanos pontífices y también lo es del santo padre Benedicto XVI, de la Santa Sede en su conjunto y de la Congregación para la Educación Católica en particular. Como gran canciller de la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP), que celebra felizmente 90 años, comparto con el rector, los decanos, los profesores, los estudiantes y los administrativos la defensa de su autonomía universitaria. Deseo fervientemente que mantenga vivo su espíritu fundacional, su criterio emprendedor y su desarrollo orgánico; que sea cada día más consciente de que la fidelidad a la doctrina católica es sinónimo de fidelidad a la cátedra de Pedro, la cual enriquece el diálogo entre fe, cultura y ciencia. Estos años lo demuestran.

Entiendo cada universidad católica como el conjunto de maestros y estudiantes animados por el mismo amor al saber. Su tarea privilegiada es la de unificar existencialmente, en el trabajo intelectual, dos órdenes de realidades que muy a menudo se tiende a oponer: la búsqueda de la verdad y la certeza de conocer ya la fuente de la verdad.

El diálogo de los intelectuales católicos con la cultura de nuestro tiempo es vital. En él se juega el destino de la Iglesia y del mundo. No hay más que una cultura: la humana, la del hombre y para el hombre. Y la Iglesia, experta en humanidad, según conocida expresión de Pablo VI, investiga, gracias a sus universidades católicas y a su patrimonio humanístico y científico, los misterios del hombre y del mundo, explicándolos a la luz de la Revelación. La universidad católica se debe caracterizar por la libre búsqueda de toda la verdad acerca de la naturaleza, del hombre y de Dios. El hombre vive una vida digna gracias a la cultura y, si encuentra su plenitud en Cristo, no hay duda de que el Evangelio es fecundo también para la cultura.

El sentido de toda universidad católica es brindar a la sociedad una oferta doctrinal cristiana basada en el contenido de la fe. Este pensamiento es magisterio ordinario de la Iglesia, recogido por el santo padre Juan Pablo II, en su constitución apostólica sobre las universidades católicas (15 de agosto de 1990) con el nombre de "Ex corde Ecclesiae", en la que afirma que "el objetivo de una universidad católica es el de garantizar de forma institucional una presencia cristiana en el mundo universitario frente a los grandes problemas de la sociedad y de la cultura". Este documento pontificio es mucho más que una orientación y tiene aplicaciones concretas al servicio de la universidad.

Es propio de toda universidad católica la inspiración cristiana de cada miembro y de la comunidad universitaria como tal, de manera que mantiene una reflexión, a la luz de la fe católica, sobre el creciente tesoro del saber humano, al que trata de contribuir con las propias investigaciones. También lo es la fidelidad al mensaje cristiano tal como lo presenta la Iglesia. Toda evangelización cristiana, particularmente la que se realiza en el ámbito del estudio, la investigación y la docencia, tiene como característica la libertad, la tolerancia, la paciencia, la comprensión, el entusiasmo, el respeto. Todo fundamentalismo intolerante y agresivo tiene como denominador común el desprecio al sentido apostólico de la evangelización del mundo y respira una profunda desconfianza a la razón iluminada por la fe. No podemos olvidarlo a la hora de razonar sobre cuál es el sentido que tuvo el padre Jorge Dintilhac al fundar la PUCP, y el grupo de reconocidos intelectuales, al secundarlo con altura. Esa es la causa y la razón del legado de José de la Riva Agüero. Me alegro de que esos bienes materiales hayan sido utilizados para levantar edificios y construir aulas donde se enseña las distintas especialidades del saber humano. Nada más ajeno a mi voluntad que imaginar que cada sol heredado de Riva Agüero por la PUCP deje de ser parte de su legítimo patrimonio.

Defender este patrimonio espiritual, intelectual y material es tarea de todos los católicos con sentido común. Confrontar a la Junta Administradora con el rector de la PUCP es absurdo, pues la Junta Administradora está formada, perpetua e insustituiblemente, por el mismo rector, que además la preside, y una persona designada por el arzobispo de Lima. Mal camino que algunos han querido señalar llenos de desconfianza y prejuicios inaceptables. En memoria de mis venerados antecesores, arzobispos de Lima, que cumplieron con su tarea como miembros plenos de esa comunidad universitaria y contribuyeron a los logros de esta casa de estudios superiores, me toca ahora ejercer este grave deber moral y esta responsabilidad a cabalidad.

Solo puede impedir la defensa del sentido primigenio e inabdicable de la esencia de la PUCP quien no se siente atraído por esa naturaleza propia cristiana que tiene insita desde sus raíces. Para el buen cristiano, la oración es un instrumento válido para pedir a Dios que ilumine a todos los protagonistas de esa gesta académica que es la PUCP, con el fin de que las cosas se hagan como se debe y las aguas vuelvan a su cauce, sin prejuicios y sin intolerancias. La memoria de quienes forjaron este proyecto universitario nos interpela exigiéndonos ser fieles a nuestra identidad de universidad pontificia y católica. ¡Que la verdad nos haga libres y brille, a plenitud, en este aniversario!

De El Comercio de hoy viernes 30 de marzo:
http://www.elcomercioperu.com.pe/EdicionImpresa/Html/2007-03-30/ImEcOpinion0699541.html

InternetMarch 28, 2007 5:29 pm

La guerra de los hackers en la internet tiene una nueva víctima, la web oficial de los jesuitas a nivel mundial fue su nuevo blanco; el ataque vino directo desde Turquía, la internet es tierra santa para esta nueva guerra nada santa… emoticon

 

Pobres jesuitas! 

 

Conviértanseeee!!! 

 

Revisa este link: http://chiesa.espresso.repubblica.it/dettaglio.jsp?id=95604&sp=y 

Yamakai-entsa, Noticias 4:10 pm

El Cenepa tras la guerra

Nativos acusan: mineras fantasmas extraen oro con dinamita en la Cordillera del Cóndor • Escenario de conflicto con el Ecuador es un lugar clave en el ciclo hidrológico de la Amazonía. Nativos awajun y wampís demandan la creación de un Parque Nacional para que sea zona intangible.

Derry Díaz.


Image

Además de ser una zona fronteriza con el Ecuador, la Cordillera del Cóndor tiene un ecosistema que es clave para la vida de las comunidades aledañas. (Foto. Cortesía Cesar Vega, Conservación Internacional).

Quienes normalmente beben agua potable, comen enlatados, conviven con una computadora y se quejan de alguna dolencia, quizá nunca entiendan la verdadera importancia de preservar los bosques tal como lo comprenden quienes beben de los manantiales, comen los frutos de la tierra, conviven con los espíritus de la selva y curan sus males con medicinas ancestrales.

Los awajun y los wampis son pueblos indígenas asentados en la frontera con Ecuador que desde tiempos remotos habitan esta tierra que consideran sagrada porque es su fuente de vida: la Cordillera del Cóndor (Cenepa, Amazonas) una de las zonas con mayor riqueza y biodiversidad del planeta, según la comunidad científica internacional.

Elías Mayán Sejekam es un líder nativo que explica de la siguiente manera la importancia del bosque en la vida de su pueblo: Es nuestro mercado, nuestra farmacia, nuestra ferretería, nuestra iglesia, nuestra escuela… nuestro todo. Tras casi una semana de viaje, Mayán y sus "hermanos" llegaron a la capital para lanzar una desesperada señal de auxilio.

La vida o el oro

En lo alto de las quebradas de este extraordinario santuario de la biodiversidad mundial, los nativos indígenas realizan prácticas ancestrales con el agua ya que están convencidos de su significado sagrado. No en vano la Cordillera del Cóndor juega un papel clave en el ciclo hidrológico de la cuenca del Amazonas, según el Instituto Nacional de Recursos Naturales (Inrena).

Ni los conflictos bélicos con Ecuador por el control del territorio fronterizo –asegura Francisco Quiaco Inchipis, otro dirigente nativo– habían ocasionado tanto daño en la zona como los evidenciados hasta hace pocos años. En una de las quebradas más representativas del Cóndor, la Sabintza, dejaron de fluir las diáfanas aguas para dar paso a la turbulencia oscura. Con la indignación dibujada en su rostro cobrizo, Quiaco recalca que con la minería y la explotación del oro empezó la contaminación de la tierra sagrada.

De acuerdo a la denuncia de los lugareños, se trata de mineros informales ecuatorianos que emplean dinamita para extraer el codiciado metal. Pero también aseguran que existe una minera peruana (Afrodita) que realiza operaciones de exploración en la zona. Según información de la organización Conservación Internacional (CI), Afrodita cuenta con unas cinco mil 100 hectáreas de concesión y estarían gestionando el permiso para extraer el oro de aquel frágil ecosistema.


Image

Tras viajar una semana, dirigentes awajun y wampís llegaron a Lima para denunciar el daño que las mineras le hacen a su hábitat. Solo piden que no depreden más el lugar en que viven, en el Cenepa. (Foto. Víctor Vásquez).

"Nuestros ancestros siempre rechazaron a extraños en tierras sagradas, ni siquiera a los shuar (indígenas ecuatorianos que también habitan al otro lado de la Cordillera) les permitían cruzar la frontera. Si permitimos que entre la minera nuestros pueblos desaparecerán", se lamenta Francisco Quiaco, quien representa a la Organización de Desarrollo de las Comunidades Fronterizas del Cenepa (Odecofroc).

Combatieron en el Cenepa

Son 54 las comunidades asentadas a lo largo del Cenepa que temen ser perjudicadas ante la depredación de la Cordillera del Cóndor. Muchos de ellos como Elías Mayán, presidente de la Organización Indígena de Desarrollo de las Comunidades de Alto Comaina (Odecoac), defendieron el territorio fronterizo en los conflictos con Ecuador de 1981 y 1995, guiando al Ejército Peruano y combatiendo a los invasores.

"No vamos a permitir que se atente contra nuestro territorio. Muchos de nuestros hermanos sacrificaron sus vidas (en los conflictos pasados) para defenderlo", sentencia Ramón Yampintsa Yampis, otro dirigente indígena. La Constitución en los artículos 68 y 69 (que se refiere a la conservación de la diversidad biológica) ampara dicha demanda.

El Convenio 169 de la Organización Internacional de Trabajo (OIT) también los respalda. El acuerdo firmado por los países, incluido Perú, es hasta ahora el único instrumento regulador internacional que reconoce a los pueblos indígenas el derecho a su territorio ancestral.

Parque para la protección

En el 2002 las comunidades indígenas, el Inrena y Conservación Internacional organizaron un proceso con el objetivo de conseguir la conservación de esta prioritaria región. Finalmente en 2004 acordaron impulsar la creación del Parque Nacional Ichigkat Muja-Cordillera del Cóndor, de 152 mil hectáreas. Solo así se garantizará la protección de los recursos hídricos, la preservación de los ecosistemas y la singular fauna de esta frágil zona, así como las tradiciones de los pueblos nativos.

Piden que Alan García los escuche


Image

El Cóndor, riqueza biológica. Haga click en la imagen para ampliar.

La delegación de indígenas de las comunidades del Cenepa, que viajaron por casi una semana para llegar a la capital, solicitan una audiencia con el presidente Alan García. Explicarán que la propuesta de creación del Parque Nacional Ichigkat Muja es resultado de un proceso consensuado entre los distintos pueblos nativos. Un representante indígena se quedará hasta abril.

Solo es necesaria la decisión política del Ejecutivo para que a través de un decreto supremo se concrete la creación del Parque. Se requiere la firma de todos los ministros integrantes del gabinete.

Perú y Ecuador anunciaron en 1999 la creación de un espacio de paz en la zona fronteriza de la Cordillera del Cóndor que antes fue escenario de conflictos con el vecino del norte. Existe un plan binacional de desarrollo.

Según Conservación Internacional, los trabajos de preservación tanto en el Parque como en su zona de amortiguamiento beneficiarán directa e indirectamente a unas 3,000 personas.

En la zona del Ecuador también hay proyectos para la conservación y manejo sostenible de los recursos naturales de ese sector de la Cordillera del Cóndor.

Reacciones

"Sólo queremos vivir. Esta cordillera sagrada, donde se genera aire puro, es garantía de vida".

Elías Mayán Sejekam
Dirigente indígena

"Las mineras van a destruir el cerro, contaminar el aire, talar los árboles y otros daños".

Francisco Quiaco Inchipis
Dirigente indígena

ANÁLISIS

Urge creación de Parque Nacional


Ada Castillo

INTENDENTA DE ÁREAS NATURALES PROTEGIDAS DEL INRENA

Claro que tiene asidero el pedido de los pueblos awajun y wampis pues (la Cordillera del Cóndor) es una zona altamente frágil. Es necesario que el Ejecutivo le dé categoría de Parque Nacional pues se trata de cabeceras de cuencas de los afluentes del río Marañón. Lo que ocurra en la parte alta de la cuenca va a repercutir en la parte baja que es donde viven las poblaciones que demandan el decreto supremo de creación del Parque. Tenemos información de que mineros clandestinos probablemente de Ecuador explotan ilegalmente esos territorios. La minera Afrodita solo ha hecho un petitorio minero (que les da derecho sobre el espacio). No tienen permiso ni para la exploración ni explotación. Previamente tendrían que habernos hecho llegar un estudio de impacto ambiental y esto no ha sido así.

Si se declara Parque Nacional ninguna empresa podrá incursionar porque adquiriría la categoría de zona intangible. Y, teniendo en cuenta lo frágil de ese ecosistema, sería una decisión positiva.

 

Tomado de: www.larepublica.com.pe

OpiniónMarch 25, 2007 6:36 pm

 


 

Opinión, Noticias 2:49 am

ACTUALIZACIÓN: Ver información más completa sobre carreras, teléfonos etc:

http://milanta.blogsome.com/2007/05/17/una-universidad-en-pachacutec/

Copio una gratísima noticia del boletín de la Diocesis del Callao. Así, con la colaboración de Gastón Acurio, de la Iglesia y de muchas personas enamoradas de un proyecto común se logrará avances en nuestro país; en especial para una comunidad: Nuevo Pachacutec.

 

OBISPO DEL CALLAO INAUGURÓ MODERNA ESCUELA DE COCINA

Escuela estará dirigida por el prestigioso cheff y empresario D. Gastón Acurio

 
El Obispo del Callao, Monseñor Miguel Irizar Campos, C.P., junto con Monseñor Javier Del Río, Arzobispo de Arequipa y Presidente de la Fundación Desarrollo Integral del Nuevo Pachacútec y D. Gastón Acurio inauguraron una moderna Escuela de cocina, como parte de las obras de ampliación del proyecto “Universidad Laboral de Pachacútec”, ubicada en una de las zonas más pobres del Callao, donde cerca de 120 mil personas viven excluidas y marginadas de la sociedad.

Entre las autoridades presente estuvo el Sr. Luís Giampietri, Vicepresidente de la República, Congresistas, empresarios y pobladores de la zona.

Esta obra se hace realidad gracias al financiamiento otorgado por el Ayuntamiento de Madrid, la Fundación “Desarrollo Integral de los Pueblos” (España) y la empresa privada. Se trata de la primera escuela publica de cocineros y mozos del Perú y que además será dirigida personalmente por D. Gastón Acurio, prestigioso cheff y empresario de talla internacional.

Asimismo, con esta inauguración se dará inicio a la construcción de la Planta Desalinizadora de agua, la misma que permitirá abastecer de agua potable a los miles de pobladores de Pachacútec y de esta manera contribuirá también a disminuir el índice de enfermedades entre la población.

Este megaproyecto comenzó sus obras el año 2002 se inició el proceso que ahora ya está dando sus primeros frutos.

Pese al poco tiempo transcurrido desde entonces, y gracias al terreno cedido por el Estado Peruano, más de mil familias han sido beneficiadas con los diversos servicios que ofrece este peculiar proyecto universitario promovido por el Obispado del Callao con el auspicio de las Fundaciones “Desarrollo Integral de los Pueblos” y “Ayúdales a Vivir”, de España, así como la contribución de diversas empresas privadas y organismos de cooperación internacional entre los que destaca el Ayuntamiento de Madrid.

El Proyecto “Universidad Laboral de Pachacútec” tiene tres niveles educativos, dos de los cuales están ya en funcionamiento.

El primer nivel educativo se inició en el año 2003 con la construcción e implementación de un Centro de Capacitación Laboral que brinda cursos operativos de Computación, Diseño Gráfico, Cosmetología, Estructuras Metálicas y Carpintería, entre otros.

Gracias a la colaboración del BBVA-Banco Continental y del Banco de Crédito del Perú, numerosas madres de familia y jóvenes obtienen una capacitación que les permite acceder a un puesto de trabajo o crear un pequeño negocio.

A partir de este año, además, se dictará el curso de “Instalaciones de Gas a Domicilio”, gracias a la colaboración del Grupo Repsol.

El segundo nivel educativo consiste en la creación de Institutos Superiores Tecnológicos, dos de los cuales ya están en funcionamiento: el Instituto de Administración de la Microempresa, fundado mediante una alianza estratégica con la ONG “Acción Comunitaria” del Grupo Mi Banco, y el Instituto de Electrotécnica, creado y dirigido en coordinación con la empresa Edelnor del Grupo Endesa. En ambos casos las carreras duran tres años y se culmina con un título profesional a nombre de la Nación.

Gracias a la generosidad del Banco Interamericano de Finanzas y de algunas empresas y familias peruanas, nuestros alumnos pueden acceder a una formación de óptima calidad, pagando pensiones al alcance de sus limitados recursos.

En el segundo nivel educativo se ubica también la recientemente inaugurada “Escuela de Cocina”, a la que seguirá la “Escuela de Hostelería”, cuya primera etapa de construcción está concluida y esperamos inaugurar en un futuro próximo.

Estos centros educativos, que funcionan en sólidas y modernas edificaciones de alta calidad, cuentan con otros servicios como una Residencia Estudiantil, una Biblioteca Comunitaria creada gracias a Telefónica del Perú y a las editoriales españolas Anaya y Santillana, una Guardería Infantil creada gracias a la empresa peruana Alicorp y al apoyo de la Pontificia Universidad Católica del Perú, y una Posta Médica auspiciada por la Universidad “San Antonio” de Murcia, que pronto será ampliada y transformada en un Centro Médico.

Para el presente año 2007, además, tenemos prevista la construcción de dos nuevos pabellones de aulas para los institutos de educación superior y un comedor estudiantil.

Finalmente, el tercer nivel educativo comprenderá la puesta en marcha de la Universidad propiamente dicha, que brindará una variedad de carreras técnicas productivas no cubiertas por otras universidades de la capital y ligadas al desarrollo de Pachacútec.

ReflexiónMarch 24, 2007 10:20 pm

Persian Emissary: This is madness!
Spartan King Leonidas: Madness? This is Sparta!

Y esto es 300

El próximo jueves se estrena 300, esperada película sobre los espartanos y la famosa batalla de las Termópilas. Planteada desde una versión bastante fantasiosa y exagerada; llena de efectos y de sangrientas batallas justo como le gusta a la mayoría.

Acá les dejo con unas imágenes de los primeros minutos de la ya polémica película; justamente donde se cuenta como desde la niñez los espartanos son escogidos, entrenados y hechos todos unos guerreros. Como dice el narrador, inclusive sin importar la muerte del otro. En este caso un niño le da una tremenda golpiza a otro hasta matarlo, eso es lo que sugieren las imágenes y la narración.

 

1
2
3
4
5
6
 7

 

¿Esta es la imagen que se necesita transmitir? Niños violentados y asesinados en manos de otros niños. La trama de la película seguro justifica estas escenas; pero seamos más humanos y sobre todo realistas. Esta violencia no conduce a nada bueno, sobre todo si ponemos en medio de ella a quienes deben tener mayor protección. Aunque sea una película para mayores de edad, lo mejor es no caer en esos excesos de crudeza que a nuestros tiempos se van normalizando. Apología a la guerra, a la violencia, etc., son cosas que se pueden decir.

Nunca dejemos de ver con ojos críticos lo que se nos propone en el cine y que siempre influencia en las masas. Humanicemos nuestra mirada sobre los demás y si hay personas en nuestro entorno que ven esta película (y que son sencibles o son menores de edad)  deben tener una guía adulta sensata y reflexiva.

asu que miedo!!! :P

 


Noticias 8:01 pm

La Pontificia Universidad Católica del Perú manifiesta su posición oficialmente en la defensa de su derecho a la propiedad y la autonomía universitaria.

Comunicado a la opinión pública

Su Eminencia, el cardenal Juan Luis Cipriani, Gran Canciller de la Pontificia Universidad Católica del Perú, hizo referencias a esta casa de estudios en el programa “Diálogo de Fe”, emitido al público en general por Radio Programas del Perú el pasado sábado 17 de marzo del 2007. Por ello, la Pontificia Universidad Católica del Perú considera necesario dirigirse directamente a ese mismo público, por primera vez, para hacer las siguientes precisiones:

1. Don José de la Riva Agüero y Osma, político y pensador ilustre, hizo cinco documentos testamentarios sucesivos, que son de carácter público y pueden ser consultados en Registros Públicos de Lima Título Archivado N° 2897 de fecha 20 de diciembre de 1946.

2. En la cláusula decimoséptima del testamento cerrado del 3 de diciembre de 1933, don José de la Riva Agüero dice lo siguiente: “Instituyo por mi heredera a la Universidad Católica del Perú, la que tendrá el usufructo de mis bienes recibiendo sus productos de la junta administradora; y los adquirirá en propiedad absoluta dicha Universidad Católica del Perú, entregándoselos la junta administradora, sólo si la Universidad Católica existiera el vigésimo año contando desde el día de mi fallecimiento”.

La expresión propiedad absoluta significa que el propietario tiene todos los poderes de la propiedad, de manera plena, sin recortes ni limitaciones. A los veinte años del fallecimiento de don José de la Riva Agüero, en 1964, la Universidad Católica respetando su voluntad se convierte en propietaria de sus bienes.

3. En su testamento cerrado del 3 de diciembre de 1933, don José de la Riva Agüero también se puso en el caso que la Universidad Católica no existiera a los veinte años de su muerte o no pudiera ser reabierta dentro del año siguiente a este plazo. En tal caso, en la cláusula vigésimo primera, dice que sus bienes pasarían en una mitad “a la Fundación de becas de peruanos en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Católica de Lovaina” y en la otra mitad “al Colegio Pío Latino Americano de Roma”.

4. En la cláusula quinta del testamento ológrafo del 1 de septiembre de 1938, don José de la Riva Agüero dispuso lo siguiente:

Para el sostenimiento de la Universidad Católica de Lima, a la que instituyo por principal heredera, y para los demás encargos, legados y mandas, que en mis testamentos cerrados establezco pongo como en condición insubstituible y nombro como administradora perpetua de mis bienes, una junta que será al propio tiempo la de mi albaceazgo mancomunado, por indeterminado plazo, que se lo concedo y prorrogo de modo expreso (…)
Si por cualquier caso o disposición legal, no pudiere heredar la Universidad Católica, la misma junta antedicha será la fundación que me heredará, conforme a lo dispuesto en los artículos sesenticuatro y siguientes del Código Civil y atenderá a los fines que en este testamento y en el vigente anterior señalado
”.

En 1938, don José de la Riva Agüero se pone, nuevamente, en la hipótesis de que la Universidad no existiera veinte años después de su muerte. En tal caso, dice, será la Junta Administradora la que lo heredará como fundación y esa es una de las razones por las que la hace perpetua. Otra razón para darle el carácter de perpetuidad es haber nombrado a esta Junta Administradora para ocuparse de “los demás encargos, legados y mandas”. Es la tarea que le queda ahora, como se puede apreciar de las disposiciones testamentarias citadas.

5. La pretensión de que la Junta de Administración perpetua administre y decida sobre los bienes de la herencia es inconstitucional porque afecta la autonomía de la Pontificia Universidad Católica del Perú. Esta pretensión se manifiesta a través del requerimiento hecho por el miembro de esta junta, nombrado por el señor cardenal, de informes contables, auditorías y autorizaciones de disposición de bienes que ya aprobó e hizo la Universidad como propietaria de sus recursos y bienes, y de acuerdo con la Ley Universitaria. En ningún pasaje de los testamentos de don José de la Riva Agüero se establece que la Universidad quedará sometida a las decisiones de la Junta Administradora, lo cual es perfectamente lógico si se considera que este insigne intelectual peruano fue un maestro que sabía mucho de autonomía universitaria.

6. Los recursos que don José de la Riva Agüero donó a la Universidad han sido la base para establecer el importante patrimonio que hoy tiene, gracias a cuidadosas gestiones rectorales, lo que ha permitido convertir a la Pontificia Universidad Católica del Perú en una de las más destacadas y modernas de América Latina según reconocimiento internacional.

La política de pensiones de la Universidad permite que cientos de estudiantes que no hubieran podido pagar una formación profesional de alto nivel, accedan a ella en su campus. En sus escalas de pensiones más bajas, además, están considerados miles de estudiantes que pagan en la Universidad menos que en muchos colegios secundarios, varios de ellos de carácter religioso. La Universidad, con recursos propios, financia en un tercio la educación que brinda a sus estudiantes.

Por otra parte, cabe precisar que la Universidad no tiene “algunos sueldos altos”, como dijo públicamente el señor cardenal en el referido programa. Estudios independientes y de conocimiento público señalan que la Pontificia Universidad Católica del Perú no paga los sueldos más altos del medio.

La comunidad universitaria mantendrá esa administración en beneficio de la formación de miles de peruanos y del desarrollo del Perú.

La Pontificia Universidad Católica del Perú considera que este asunto debe mantenerse dentro del ámbito legal que le corresponde, por lo cual interpuso una demanda de amparo ante el Poder Judicial para que éste hiciera respetar y protegiera el derecho constitucional de propiedad que tiene la Universidad sobre los bienes heredados de don José de la Riva Agüero, así como su derecho constitucional a la autonomía universitaria. Lamenta, asimismo, que haya sido tratado de manera imprecisa ante el público en general, dando lugar a una serie de rumores y versiones que se ve en la necesidad de aclarar. Al cumplir 90 años de vida institucional, la Pontificia Universidad Católica del Perú se mantiene fiel a sus principios y renueva el compromiso con el que fue fundada en 1917 como una comunidad de maestros, alumnos y graduados dedicada a los fines esenciales de una institución universitaria católica: ofrecer una formación académica humanista y cristiana del más alto nivel, ser un espacio plural de reflexión, pensamiento crítico e investigación permanente, y trabajar por alcanzar una sociedad justa y solidaria.

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DEL PERÚ

Lima, 25 de marzo del 2007

Tomado de: http://www.pucp.edu.pe

Opinión, Música 3:57 pm

Un post de mi pata El Rojo titulado El turno de las cursilerias me ha hecho reír mucho. Léanlo, muy bueno. Y me motiva a matizar tanta canción tonta (o que decae en el tiempo en tonta, porque los gustan siempre cambian) y que uno tararea sin medir las consecuencias (a veces te miran y uno deduce que pensamientos dirán de uno en ciertas circunstancias).

Pero bueno, la música trae muchos recuerdos y ahora pondre letra y video de una que me parece buena (durará en el tiempo… ese es el dilema jaja), creo algo antigua pero que me gusta (no soy mucho de baladas eso sí).


Coleccionista de canciones

Tu coleccionista de canciones
Dame razones para vivir
Tú la dueña de mis sueños
Quédate en ellos y hazme sentir
Y así en tu misterio poder descubrir
El sentimiento eterno

Tú con la luna en la cabeza
El lugar en donde empieza
El motivo y la ilusión de mi existir

Tan solo tú solamente quiero que seas tú
Mi locura, mi tranquilidad y mi delirio
Mi compás y mi camino
Y solo tú solamente quiero que seas tú
Yo pongo en tus manos mi destino
Porque vivo para estar siempre contigo amor.

Tu coleccionista de canciones
Mil emociones son para ti
Tu lo que soñé en mi vida entera
Quédate en ella y hazme sentir
Y así ir transformando la magia de ti
En un respiro del alma

Tú con la luna en la cabeza
El lugar en donde empieza
El motivo y la ilusión de mi existir

Tan solo tú solamente quiero que seas tú
Mi locura, mi tranquilidad y mi delirio
Mi compás y mi camino
Y solo tú solamente quiero que seas tú
Yo pongo en tus manos mi destino
Porque vivo para estar siempre contigo.

Ya no queda mas espacio en mi interior
Has llenado con tu luz cada rincón
Es por ti que con el tiempo mi alma siente diferente
Solo tú

Solamente quiero que seas tú
Mi locura, mi tranquilidad y mi delirio
Mi compás y mi camino
Solo tú solamente quiero que seas tú
Yo pongo en tus manos mi destino
Porque vivo para estar siempre contigo amor

 


;

Opinión, PersonalesMarch 22, 2007 5:19 am

Hace un tiempazo mi estimado amigo El Rojo (que no es caviar jajaja) dejó una tarea; era sobre que fondo de pantalla usaba y se la tenía que pasar (la tarea claro está) a 5 de mis amigos blogueros. Como "odio" las cadenas cumplo con la tarea (sorry Rojo por la demora jeje), pero no conminar a nadie a hacerla…

Mi fondo de pantalla actual es este:

 

 PUCP 90 AÑOS

 Feliz Aniversario PUCP emoticon


Hasta hace pocos dias tenía un fondo de pantalla precioso de la Selva del  Alto Marañón que ya compartiré a su debido tiempo.

OpiniónMarch 20, 2007 11:16 am

Su Eminencia Reverendísima es ahora, y como muchas veces, noticia gracias a los enredos y la relación amor-odio con la PUCP.

Luego de 90 años, que es una edad buena y saludable en cuanto a Instituciones se trata, la PUCP sigue siendo, a pesar de muchos, la mejor universidad del Perú. Ha cambiado bastante, pero su liderazgo y la percepción del mismo por la sociedad sigue siendo de lo mejor. Cosa que seguro le duele a cierto sector de la Iglesia que ve en la comunidad universitaria de tan distinguida Universidad el nido de ideologías nada santas y peor aún anticlericales.

Ya decía el mismísimo Cardenal cuando en 1999 fue nombrado por Juan Pablo II como nuevo Arzobispo de Lima que tenía dos objetivos inmediatos y a la vista (en realidad eran varios pero todos se resumían en dos): primero era el Seminario Santo Toribio y segundo La Católica.

Como ya muchos saben, el primer gran objetivo lo ha cumplido. El Seminario es otro, mucho más ortodoxo del que era antes y para el bien de la Arquidiocesis con muchas más vocaciones. Este año han ingresado un buen número de muchachos que pronto vestiran las sotanas negras simbolo de que están muertos para este mundo (y para el pecado esperemos) y son solo de Dios. Amén, jeje.

Correo 20 03 2007

Cortesía del Diario Correo

El otro gran objetivo lo debe tener medio contrariado a Don Juan Luis. Debe ser como una espina enorme clavada en su pecho y con olor a caviar. Porque algunos dicen que la Católica está infestada de caviares, que es la madriguera caviar por excelencia y que todo lo que se relacione a ella es caviar. Como siempre la exageración se presta a mil cosas, a mi modesto entender. Porque la comunidad universitaria de la "Cato" es tan variada como un zoológico.

Pues ahora, nuestro Cardenal y nuestra Universidad (digo nuestra por pertenencia a la Iglesia y la comunidad universitaria también) van a librar una batalla que me imagino será larga en la medida que ambos lados se sienten a conversar sobre lo que es mejor.

Como ya decía un amigo y profesor de la universidad, todos somos parte de una misma Iglesia pero eso no significa que todos pensemos igual en ciertos temas.

90 años no pasan en vano, miles de alumnos y egresados, cientos de profesores; tantísmas experiencias que a muchos nos han enriquecido la mente y fortificado la fe. La PUCP es ahora una universidad plural, una universidad de todas las sangres como decía otro profesor. Una universidad que reta la historia en medio de tanta pobreza material y espiritual. En una sociedad con Instituciones tan frágiles, la PUCP brinda un espacio para el conocimiento y la verdad, para la promoción de acciones que conlleven justicia y solidaridad.

Esperemos que estas cuestiones administrativas no nublen 90 años de forjar una parte del Perú y siga "Toda la vida adelante".

Para finalizar, acá tienen unos fragmentos del libro Reflexiones en torno a la universidad.

 

Reflexiones en torno a la universidad

Salomón Lerner Febres

Compromiso de la Pontificia Universidad Católica del Perú con el país y la Iglesia (páginas 72 y siguientes)

Entendemos que la universidad es el lugar privilegiado para el diálogo, la ciencia y la cultura. En razón de nuestra identidad católica, tenemos el deber de preservar la comunicación entre la fe y el conocimiento y, por lo tanto, de impulsar la formación sustentada en los valores superiores. Por ello, con frecuencia marchamos a contracorrientes con las ideologías de turno y nos convertimos en el ámbito crítico en el cual ellas pueden ser entendidas en su contexto y en su sentido. Así, nos negamos hoy a caer bajo los atractivos sueños del lucro, la competencia y el mercado. Como en los años fundacionales, percibimos con claridad la necesidad de distinguir entre medios y fines y, sin ánimo de anclarnos en el pasado, reivindicamos nuestro compromiso con los principios permanentes que dan sentido a nuestra misión. No aceptamos, por tanto, la tesis a la moda que desea entender la educación como lucro y no como apostolado. Estamos lejos, sin embargo, de negar que nuestra tarea no signifique, en cierto sentido, una inversión, pero ésta lo ha de ser desde la perspectiva del bien común desde la cual es claro que le corresponde fundamentalmente al Estado apoyar la educación en general, sea ella pública o privada, si es que realmente desea un futuro mejor para nuestra patria…

Recoger plenamente nuestra tradición significa, para la universidad, cumplir con la tarea permanente de repensarse, y ello no sólo como algo que resulta saludable y conveniente para cualquier institución sino porque, como lugar del pensamiento y la cultura, en nuestra esencia se halla el deber de la autoreflexión.

En tal sentido, la celebración de los ochenta años de nuestra institución (1997) fue motivo para analizar, criticar, renovar y precisar mucho de lo que constituye nuestro ser. Fruto de ello, entre otros aspectos, dos principios fundamentales se han reafirmado.

El primero es que somos Iglesia, lo que supone deberes que sólo son tales sin implican el ejercicio de la libertad responsablemente comprendida y orientada por principios superiores. Nos hemos reafirmado, pues, como una institución confesional que sigue con fidelidad e inteligencia las enseñanzas del Evangelio y el magisterio buscando, mediante la reflexión y el diálogo permanente con las disciplinas científicas que cultivamos, armonizar la razón y la fe cuando ellas no hablan de los temas fundamentales que tienen que ver con el ser, la verdad y el conocimiento, con el hombre, su esencia, su conducta y su fin.

El segundo es que somos asimismo una comunidad de docentes, alumnos y graduados, asistidos por los trabajadores, lo que implica un compromiso, también libre y consciente, de orientar la actividad personal de cada uno de los que formamos parte de la universidad a la consecución de un fin común, que no es otro que el desarrollo del saber, el compromiso con la ciencia, la formación integral de las personas y la búsqueda de la verdad iluminada por los valores cristianos. Ahora bien, igualdad, democracia y solidaridad son principios consustanciales a la idea de comunidad, y si ésta se la quiere reconocer como tal, ha de procurarse, cumplida la observancia de los principios fundamentales que le brindan significado, respetar en su organización la inteligencia y la libertad de sus miembros, aceptando como premisas, que de seguro serán confirmadas por una sana conducta, la sinceridad y la honestidad con las que académicos cristianos aceptan el peso de una libertad preñada absolutamente de responsabilidad… La Pontificia Universidad Católica del Perú ha sido, tanto en su relación con el país como en su relación con la Iglesia, ejemplo de constancia; ello explica por qué –frente al creciente deterioro del entorno- ella no sólo se ha afirmado sino que también ha crecido y madurado. Su lealtad a los principios que la inspiran no se ha expresado en formulaciones retóricas que inspiren, por reiteración, a legitimarse como realidad. El transcurso del tiempo ha servido para testimoniar con resultados macizos que hemos avanzado más allá de las palabras. Los valores, y en consecuencia con ellos, las acciones que, desde su fundación en el año 1917 por el Padre Jorge Dintilhac, se establecieron y desarrollaron, han ido construyendo un pasado de entrega y dignidad que nos enorgullece. Los principios permanentes que anidan en la esencia misma de la universidad como institución milenaria y que, en el caso de una Universidad Católica hallan un suplemento trascendente de sentido en el mensaje cristiano, no fueron meras postulaciones teóricas que, una vez formuladas, cayeron en el olvido. Presentes como causa final del quehacer comunitario, constituyen ese horizonte anterior y superior que, tanto ayer como hoy, dota de sentido a nuestra misión. Avanzamos así en el tiempo, cumpliendo la tarea de cubrir la distancia que separa la vida concreta de toda institución –su ser más propio en el aquí y el ahora- de ese deber-ser que señalado en forma inequívoca desde los comienzos, brinda racionalidad y sentido a la tarea cotidiana. Transitar este camino acotó, para nosotros, lo que válidamente podríamos llamar un ethos académico que se convirtió en la textura misma de nuestra vida institucional y que fue entregando los frutos que hoy la memoria recoge agradecida.



pucp
¿Entras o sales?

Algunos links interesantes:

http://www.correoperu.com.pe/paginas_nota.php?nota_id=44766&seccion_nota=1

http://www.correoperu.com.pe/paginas_nota.php?nota_id=44825&seccion_nota=1

http://www.peru21.com/p21online/html/2007%2D03%2D20/onp2politica0692872.html

http://www.peru21.com/P21Impreso/Html/2007-03-18/ImP2Politica0690977.html

http://www.larepublica.com.pe/content/view/147653/