la página de milanta

The Tablet es una conocida publicación anglosajona y ha logrado hacer una breve encuesta sobre los hechos ocurridos a raiz del discurso de Benedicto XVI en Alemania y que ya comenté en su momento.

La gran mayoría conoce por lo menos algo de la serie de sucesos que ha desencadenado el discurso; básicamente por una breve porción descontextualizada y mediatizada al parecer con poca fortuna o con algo de malicia. Como siempre esto depende del cristal con que se mire. Más allá de estar a favor o en contra de lo que dijo el Papa y de las mismas reacciones de los musulmanes; la encuesta, aunque considerando que no es representativa en ningún sentido, nos puede dar pistas del sentir entre creyentes de uno u otro credo.

Pregunta cuatro: ¿La controversia ha hecho un daño duradero a las relaciones cristiano-musulmanas?

El sentir es el inverso a la pregunta anterior. Visto a largo aliento las relaciones entre ambas partes no se dañarán, pero no dice nada si mejorarán, empeorarán o seguirán igual. Ese es el dato oculto. El sentir es inmediato, entonces se tiende a perder la perspectiva a pesar que se pregunta por el futuro. Para este tipo de preguntas es bueno respuestas escritas que reflejen los criterios de como se va pensando la situación. Una manera de ver las cosas sería pensar que la controversia ha generado una herida más, pero que como toda herida con el tiempo pueda sanar. Casi un 20% opina que esa herida no sanará y quien sabe si uno mete el dedo brotará algo peor.

Finalmente, con los porcentajes vistos queda un sentir con esperanza que las cosas van a ser mejores, que se logrará alcanzar niveles de dialogo adecuados, a pesar del bajo compromiso y de cierto temor por un futuro ideologizado y con violencia. Entre en binomio paz vs. violencia la apuesta es clara.

Con tanta noticia negativa en la televisión y en general en todos los medios de comunicación es necesario resaltar una de las características de los peruanos: la solidaridad. Puede ser la otra cara de la moneda si lo vemos desde la perspectiva de la indiferencia y la ignorancia que ya he tratado anteriormente.

Ahora, voy a describir un hecho igual de sencillo, en apariencia, que el caso de la niña despojada de su asiento en una combi. Ahora el escenario es una cafetería en un centro comercial relativamente acomodado. Mientras una señora y su hijo tomaban un cafe con una torta y un jugo surtido y un pastel respectivamente; una señora de la tercera edad, una viejita desdentada y algo desarreglada, se acercó silenciosamente y dijo:

- Me daría para un cafe señora -dijo con voz baja como pidiendo permiso.
- Bueno, siéntate y te pido un cafe -respondió la señora prontamente y con amabilidad.
- Gracias -respondió mirando al piso denotando cierta falta de dignidad.
- También te voy dar un torta.
- Lo que usted diga, muy agradecida.

Finalmente, hay muchas definiciones de pobreza. Yo me quedo con aquella que dice que las personas no son pobres, sino que están en situación de pobreza y eso se traduce como abandono en lo económico, el lo social y básicamente en lo moral. No abandonemos a los demás, dejemos la indiferencia. Debemos aprender de pasar del discurso a la acción. Aunque ello cueste comprometer o sacrificar algo que ya hemos ganado.

Una de las páginas web más populares es Hi5.com y ha logrado ese éxito gracias a reunir un conjunto de caracterísitcas que permiten a cada usuario construir lo que yo llamo un perfil o personalidad virtual, que muchas veces está llena de sorpresas. Hi5.com se ubica en el puesto 591 a nivel mundial entre las páginas más visitadas según NetCraft, aunque ahí están reunidos todo tipo de páginas desde Google, Yahoo, diversos periódicos, empresas, portales, etc., y donde también la blogósfera tiene fuerte presencia. Considerando que dentro del tipo de páginas similares a Hi5 la supera MySpace.com por ejemplo, aunque ésta tiene un menú más variado que ofrecer, son pocas las que han calado  tanto entre los usuarios de internet. Sino porque creen que ahora Hi5.com ofrece sus contenidos en español.

Cada uno decide que escribir y que no en un perfil, cada uno crea lo que a veces casi no existe y también omite cosas que pueden ser muy importantes. En una palabra uno recrea su ser en un perfil, añadiendo o quitando, visibilizando o escondiendo, en pocas o en muchísimas palabras, de forma impersonal, coloquial, amena, directa, o dando miles de vueltas. Así se construye una autopercepción que es hecha para los demás. Así se cruzan miles de autopercepciones, ajustadas a la medida y consciente o inconscientemente en búsqueda de los demás.

Ya llego la primavera,
se acabaron los jerseys
y las chicas se liberan del aprisionamiento del corset
y puedes observar que hay fallas en la ley de gravedad.
Cuidate del calorcito que te pone vacilón
y de bajo del ombligo te suele aparecer un dictador,
y bajo suspensión aumenta más y más la población
La primavera la sangre altera,
la primavera, te sube la presión te acelera el corazón…

Bueno, bueno, no se si acelera el corazón como cantan The Sacados  pero ya está entre nosotros la primavera. Aunque en Lima es algo relativo el cambio de estaciones, aún considerando que cuando llega la primavera lo hace con lloviznas y cuando llega el verano casi siempre hay un temblorcito.

Yo no se a que se dedica la gente en estas épocas pero ya van dándose situaciones como la siguiente: como el verano ya está a la vuelta de la esquina, es hora de ir preparando el cuerpo para la playa, entonces los gimnasios se llenan pensando tontamente que en pocos meses las chicas van a tener un cuerpo de modelo y en los patas que van a bajar esa panza chelera o esos rollos eternos. Falso, a menos que inviertan mucho tiempo y dinero en dietas super sacrificadas, en rutinas de ejercicios exageradas y en no permitirse esos gustitos al comer que siempre son una tentación.

No tengo nada en contra de los gimnasios, porque yo mismo voy a uno con cierta regularidad, pero mi objetivo no es estar como Arnold  Schwarzenegger (aunque sus millones no me caerían nada mal), ni tampoco aparentar lo que no soy. Lo mío pasa por mantenerme saludable y en buena forma. Como se suele decir estar en equilibrio en todo sentido.

Una primaveral Cantuta,
flor nacional del Perú

Hecho N° 1: 

Hace poco ví un capítulo de la serie Cold Case donde un asesino se entrega y confiesa un crimen cometido hace 20 años y descubren que ha vuelto a cometer el mismo crimen y que podrían salvar a la víctima. El motivo principal para cometer ambos crímenes es la envidía hacia la juventud ajena. En dicho capítulo el asesino expresa que les quitaba la vida justo cuando esos jóvenes estaban en su plenitud; justo cuando no hay límites, cuando todo es posible y la vida es bella. Aunque media aburrida la serie para mi gusto (la protagonista es muy pálida y fría ), lo central a rescatar es este asunto sobre la juventud.

Hecho N° 2:

Ayer revisando los correos que suelo leer por la mañana, llego a uno de un amigo que siempre envía noticias interesantes sobre su congregación religiosa, los jesuitas. Tenía un archivo adjunto, era la transcripción de  una homilía. Era por un religioso que había muerto "relativamente joven" (47 años). Entre las cosas bonitas, sinceras, oportunas y de recuerdos que se dicen en este tipo de ocasiones saltó a mi vista dos palabras: vitalidad descentrada.

¿Por qué los jóvenes no aprovechan al máximo su vitalidad y su libertad?

Eso fue lo que me pregunté casi inmediatamente, uniendo ideas sueltas, pensamientos fugaces; haciendo asociaciones libres (¡suelo hacer mucho de esto! ) y llegué a ciertas conclusiones que sin bien son parciales quiero compartirlas con ustedes a modo de reflexión:

1. La vida vista desde la juventud no solo parece eterna, es eterna. Lo que no es eterna es la juventud.

2. La juventud es un etapa de la vida, que si bien cronológicamente tiene su espacio y tiempo, sigue siendo un espacio moratorio; mejor dicho es un tiempo donde mudamos de piel y le damos forma a lo que seremos; o esa es la idea por lo menos.

3. El problema está en si no nos damos cuenta o no queremos darnos cuenta que ser jóvenes no es para siempre. Cuando viene la responsabilidad, el trabajo sobre todo, el mundo que muchos fabrican se puede venir abajo. Se supone que si los jóvenes estudian van haciéndose responsables, se supone.

4. El problema también está en no vivir a plenitud la juventud, a no enfocar tanta vitalidad, tanta energía, tanta iniciativa en cosas, en personas, en situaciones que valgan la pena. Esto no quiere decir que las experiencias ganadas sean malas.

5. He ahí donde quiero apuntar mi reflexión, pues a la larga nos vamos a dar cuenta que pudimos hacer mejor las cosas y que ello no pudo concretarse porque teniamos una vitalidad descentrada.

6. ¿En qué o en quién podemos centrar esa vitalidad? ¡Ahhhh! Depende pues. Depende en que crees, en quienes crees, etc. Con tal que te hagas la pregunta es sufiente por ahora.

Y digo "podemos" porque aún soy joven y me siento joven, aunque ya estoy en el tramo final de dicha juventud…

¿Y tu en qué estás?

Para los que usamos el servicio de transporte público en Lima, básicamente combis chicas y grandes, es usual escuchar frases como la que titula este posteo. El diligente cobrador acecha a una madre y le pregunta con cierta violencia y amenaza en sus gestos y voz si la niña  (su hija) va a pagar su pasaje porque está ocupando un asiento vacio que podría ser ocupado por otro pasajero evidentemente adulto y que si paga su pasaje.

Yo he visto esta escena repetirse con alguna frecuencia y básicamente en los mismos términos descritos. A veces no dicen "oe" y se acuerdan que el interlocutor es una persona y dicen "señora" o "señor". A veces ni preguntan, sino directamente proceden a retirar al menor de edad del asiento, inclusive llegando al colmo de impedirles sentarse aún cuando hay asientos de sobra. No exagero, aunque hay casos de tolerancia con los niños, pero si sube una adulto, éste se conviente en el rey o reina y debe ceder el apreciado asiento-trono de manera inmediata. Y claro, si el niño o niña no se mueve de su asiento, la amenaza es cobrarle el pasaje. Ojo, cobrarle el pasaje adulto porque la tarifa es otro mundo que próximanete tocaré. En la práctica pasaje medio (que le correspondería a un menor de edad) no existe, el pasaje universitario se parece tanto al pasaje adulto que ya no hay diferencia práctica. Entonces es pasaje adulto. En todo caso con el reinado extendido de la "china", mejor dicho pagar cincuenta céntimos, y lo anteriormente expresado el tarifario es una ficción.

Volviendo al tema, la falta de respeto y de un comportamiento en sociedad y la agresión que sufren muchas personas se ha institucionalizado. Es la transgreción lo que se despliega como regla general, es pensamiento y acción, es achoramiento. Esto es lo que quiero resaltar con el caso de la niña despojada de su asiento. Pregúntense ahora cuantas personas se paran de sus asientos y le ceden el mismo a una persona de la tercera edad o a una mujer embarazada. Yo creo que son muchas menos personas que tiene aún esta sensiblidad que años anteriores. La única sensibilidad que hay es la del sueño, porque o se hacen a los dormidos o efectivamente están bien dormidos.

¿Pérdida de valores? No se, por un lado sí. Pero yo creo que el espectro de la ignorancia conjugado con la indiferencia van ganando terreno día tras día, en lo cotidiano. Así el orden moral cambia. Cuando detienen un carro, una combi, porque cometió una infracción y el cobrador baja diciendo "con cinco lucas arreglo esto", ¿acaso alguno de los pasajeros baja indignado a reclamar en contra de la corrupción? Pues no, eso parecería ir contra el sistema. El caso de la niña es en la práctica lo mismo, muy pocas personas reclaman por los derechos de un niño, en todo caso por los privilegios que debería tener. Dicen que en Japón apenas sube un niño o anciano al subterraneo el adulto le cede el asiento. El caso de no pedir disculpas cuando una persona te atropella al caminar en la calle también es reflejo de esa institucionalización de la ignorancia y la indiferencia.

¿Qué nos está pasando como tejido social, como comunidad, como ciudadanos? Pues hay que comenzar por reclamar en los casos que nos competen; ese es un inicio aunque pequeño pero significativo. Porque cuando algo se institucionaliza (cuando se vuelve costumbre y es  o pasa a ser normal) es dificil quitarle ese sello. Así la pobre niña nunca podrá viajar tranquila, ella misma pensará a la larga que no tiene derecho a sentarse comodamente, quien sabe ella misma enseñe eso a sus futuros hijos; hasta es posible que se case con un cobrador maltratador. No lleguemos a preguntarnos qué es peor: la ignorancia o la indiferencia y solo atinar a responder: no se ni me interesa. No colaboremos con ese círculo defectuoso y posibilitemos que una niña disfrute de un buen viaje en combi a futuro.

Durante los últimos días hemos podido ver como una frase de Benedicto XVI, poco entendida y nada oportuna, en un discurso de caracter académico y de corte filosósfico y teológico ha iniciado un pequeño incendio en las praderas de Islam. Praderas que son transitadas por la más diversa gama de seguidores de Mahoma, tan igual que en el catolicismo existen "liberales" o "conservadores" o "aggiornados" o "tradicionales", en dichas praderas existen grupos que podríamos catalogar subjetivamente de terroristas hasta grupos con una mayor apertura al diálogo. La gran mayoría de estos grupos, por no decir todos, han repudiado las palabras del Papa y han mostrado ese lado intolerante y conflictivo que el fanatismo, sea ideológico o religioso, lleva a peores cosas.

Errare papam est

Cuando el discurso en la Universidad de Ratisbona se difundió, a nuestro entender se le sacó de contexto. Un discurso de corte académico exige ante todo pensar y reflexionar; entonces cuando se extrae una frase y no se brinda la debida contextualización ni se toma en cuenta a quienes va dirigido se puede llegar a formular un enfrentamiento cegado a favor o en contra de lo que se dijo sin tener en cuenta un entendimiento racional y objetivo de lo expresado. En consecuencia, el error del Papa fue de forma más que de contenido. Su llamado a  dejar de lado la violencia es lo rescatable y positivo, pero no ha querido ser entendido así. Es como si un alto representante del Islam expresara que la Virgen María no es virgen y tuvo más hijos, ello explicado en una tradición histórica, pero los creyentes cristianos y católicos verían en esas expresiones un ataque directo a los fundamentos de la fe en Cristo. Si dicha afirmación sobre María se circunscribiera en un contexto igualmente académico y entre historiadores tendría un contexto especial, donde la investigación, los estudios y las nuevas ideas tienen su espacio. Pero igual, si se descontextualiza, la ira del otro lado se desataría. Creo que Benedicto entendió que la forma le ganó al fondo en su discurso y por ello él tuvo que pedir disculpas personalmente hoy domingo en su residencia veraniega de Castelgandolfo. Ayer, el nuevo Secretario de Estado Tarcisio Bertone inició este camino de clarificar las cosas. Los musulmanes, en su mayoría, han aceptado dichas disculpas.

El diálogo enredado

Espero que incidentes de este tipo, que trascienden a lo pólitico y sobre todo mediático, no trunquen los breves avances en el diálogo interreligioso. Ya años antes la misma Iglesia Católica con su declaración oficial Dominus Iesus sobre la unicidad y universalidad salvífica de Jesucristo y la Iglesia, puso en el debate y en entredicho el valor de las demás religiones y creencias al decir que no conducen a una salvación efectiva. El camino hacia un mundo mejor y con paz está minado. Esperemos que esas minas se desactiven para el bien de todos.

En los artículos en diarios y periódicos, en la televisión, en la radio y claro en la internet una frase común y un sentir común se expresa: después del 11 de septiembre el mundo ha cambiado. Bueno, habrá cambiado desde una visión occidental y limitada de la vida social, política y sobre todo económica (que es el gran motor y fuente de las guerras). Porque claro, muchos empresarios gringos se llenan de miles de millones de dolares gracias a las guerras preventivas (que concepto más alucinante e injustificable) y se han forrado muy bien de dinero con los conflictos de terceros. Gracias también a una política hecha a la medida y que rinde solamente ganancias porque victorias sobre el "enemigo" no hay claras ni prolongadas (enemigo es para este caso todo aquel que no sea ni americano, ni anglosajón, hasta los latinos podríamos ser igual de enemigos). No olvidar, la guerra es el negocio más rentable.

Pero el mundo ha cambiado para ellos, más que para nosotros que hemos vivido tiempos muy violentos; donde el terrorismo (de SL, del MRTA, del Estado) pensaba ser una solución sin saber que era un callejón sin salida. Lo que producían es más muerte y miseria y a la posteridad gente con un trasfondo psicológico perturbado o quebrado. Sino pregúntense porqué entre sectores o estratos socioeconómicos bajos y especialmente en desplazados por la violecia terrorista hay tantos suicidios por cuestiones sencillas como perder al enamorado o enamorada, o hechos tan graves como envenenar a los propios hijos o tirarlos a la basura recien nacidos y hasta con vida. Ya ven, es todo un trastorno de la vida, de las personas.

En ese sentido podría decir que el mundo ha cambiado, para mal lamentablemente. Pero no unirme a ese sermón  autocomplaciente de decir que ha cambiado porque a los pobres gringos indefensos les han volado dos edificios. Muy lamentable, pero ellos están cosechando lo que van sembrando. Por otro lado, la sociedad no se resume en ellos, ni en el medio oriente. Yo prefiero mejor ir resolviendo entuernos en mi país sin perder la perspectiva de ver afuera (como siempre se hace) pero sin quedarme desenfocado de lo que realmente se necesita en paises como el nuestro. Ojalá no me quede, ni nos quedemos en un simple voluntarismo o como decían en antaño en ser revolucionarios de cafetín.

Así como ya ven el mundo ha cambiado, pero cambia siempre!!! No seas pendejos!!! Hoy 11 de septiembre es un día para reflexionar y proponer y no para seguir lamentándonos por cosas que pudimos hacer mucho mejor.